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楚韵石业 佛像奇石 襄阳奇石

更新时间:2019-12-25 13:54:18
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关于刻字石子料的称号难题在业界没有一致,一般有“、“园林刻字石”等称法。

石刻自古以来便是深受文人墨客的喜爱,直到现代,仍有许多人对园林石情有独钟,刻字石也成为了古老的文化。




我国自古有珍藏奇石之风,藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石;苏东坡也有爱石雅好,因深感一石之美无法比喻,奇石报价,遂刻石铭“岂多言”;米芾更被后世奉为赏石的盟主,曾收藏南唐李后主珍爱的奇石形砚台“宝晋庵研山”;宋徽宗更是从众多的奇石中精选出65只,小型奇石,依其形质,亲躬御题,定名为“宣和六十五石”;清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而放弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝,运到颐和园,不仅三题石铭,还题诗数首……

汉代石刻的雄劲、简练,唐代石刻的精美、圆润,都表现了中华民族进取、向上的气派和精神,在我国雕刻占有突出的地位。



黄腊石主要产于两广地区,质地以润滑而细腻为贵,是腊石中Zui常见的一种,是石英石因地质变动破碎而滚入酸性的泥土中,并长期受酸性物质的低温溶蚀,使其表面产生腊状釉彩。其中一部分又因山洪暴发,滚入山溪中,经河水搬运而流入江河,经多年的溪水冲刷及沙砾摩擦,表面变得油光滑腻,又经水中各种矿物元素的长期渗蚀,佛像奇石,产生多种色彩。





景观石与刻字石两者之间的联系




1、首重比例,在上文中我们就提及景观石之所以受欢迎,是因为其浑然天成的特点,雕刻一定的图案或字体只为了帮助了解其主体的主要信息,倘若雕刻的文字和比例破坏了原有的一体感,只会使得景观石失去原有的韵味。

2、字数控制,景观石,刻字石的雕刻一般在字数的大小和数量上是需要严格控制的,襄阳奇石,标志石的字体会比较大且量少,景观石可能有一段精简的介绍字体上要小很多,但是不论何种作用依旧遵守“字在精而不再多”,简明扼要的几个字或几句话既能展示出核心意义又不会显得太繁杂。

3、字体的选择,艺术性的字体与景观石和刻字石的搭配有些时候能够起到画龙点睛的作用,甚至有些客户会根据景观石原有的底色去选择艺术性的字体和颜色。目的亦是要增强景观石的表现力。



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